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第二二七章 大婚

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说那就是三书六礼。

所谓的三书是聘书、礼书和迎亲书。

聘书:订亲之书,男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。

礼书:过礼之书,即礼物清单,详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。

迎亲书:迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。

所谓的六礼物,为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

纳采:古时婚礼之首,属意女方时,延请媒人作媒,谓之纳采,也就是现在所说的提亲了。

问名:男方探问女方之姓名及生日时辰,以卜吉兆,谓之问名,今称合八字,生辰八字不合的话,这亲也订不了。。

纳吉:问名若属吉兆,遣媒人致赠薄礼,谓之纳吉,今称过文定或小定,现在依然有这种习俗,现在称之为送压手。

纳征:奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等,即正式送聘礼,谓纳征,今现在过大礼,大送,这可很关键,结婚没有钱不行呀!

请期:由男家请算命先生择日,谓之请期,又称“乞日”、今称择日,定下日子,就等着结婚了。

亲迎:新郎乘礼车,赴女家迎接新娘,谓之亲迎。现在还什么礼车都是豪华的轿车车队,这才叫有面子。

而此时只有一顶轿子,新郎则骑着高头大马,一身的吉服,这就成了,当然了为了面子,赵承嗣背后还跟着大队人马,汴京四公子也在里面。

虽然他们的名声在汴京不怎么好,可是在汴京那也是相当有面子的,毕竟人家的家世确实不一般,这是给赵承嗣面子。

迎亲的规矩赵承嗣不懂,这不由专门的人才——媒婆操置嘛,赵承嗣按照媒婆的办,自己此时就当自己是一个牵线木偶,任由人家操纵。

很快就来到了赵家,赵家此是热闹非凡,朝中前来贺礼的人真心不少,赵承嗣的这一次成亲也让他的名声提高了不少。

接着就是拜天地了,这赵承嗣可是没有父母,也不知道父母是谁,可是人家有师傅,他的师傅也是他的岳父王著,这可是双重身份了。

王著也是当仁不让,毕竟那是赵承嗣是自己的弟子还是自己的女婿了,王著坐在高堂之上也心安理得。

拜天地很快就完成了,清雅被送入到了洞房之内,洞房可是每一个男人梦寐以求的。

关于洞房那可是有一段美丽的传说的。

远古时期,陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦,忽然传来一般幽香,远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来,。尧王惊呆了,问牧民才知是鹿仙女,从此尧王食不甘味,一心惦着仙女,决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”,久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来,尧王知是仙女,便迎了上前去,正要接见时,一条大蟒突然窜出,直逼尧王,尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前,用手一指,大蟒顿时颤抖不己,仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟,相貌堂堂,仙女窈窕美丽动人,两人一见钟情,一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚,一时祥云缭绕,百鸟和鸣。到了傍晚,结鸾之时,一簇神火突然于洞顶,耀眼夺目,光彩照人。

从此,世间也就有了把新娘的房子称作洞房,把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

不过赵承嗣现在可是来不及洞房,他要出去照顾客人,毕竟外面还有很多的人要他亲自去招呼,特别是那些来的官员,连宰相赵普都亲自来了,自己不出去行吗,再说洞房花烛那是晚上,不是现在呀。

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