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第八章 走进圣经

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假如耶稣是凡人,那么这个无辜凡人的殉难开创的是历史的新纪元;假如耶稣是凡人,那么上帝必定赐予凡人神的潜质。神的潜质是善,魔的潜质是恶。生命所表现出的都为善必定为神,生命表现出的都为恶必定是魔。善念是心中有神,恶念是心中有魔。

面对权威——要有怀疑。权威往往来自疏忽。的确,(关于人的事没有一件值得认真——柏拉图)应该是认真的方式不对头,不要在鸡生蛋蛋生鸡的常规逻辑中循环纠缠,就像造物主创世,蛋是鸡繁衍的方式而已。先有鸡然后才有蛋。

马德里的皇宫。初到皇宫的三天,面对冰肌玉肤的白衣女王,李琦有一种不祥的预感。

哥伦布仿佛找到起点,大献殷勤,可是女王的丈夫斐迪南国王不依不饶。显得克里斯托弗·哥伦布像个小丑。陶瓷制造作坊是重点,建立在秘密地点,配方保密,工人从皇家卫队中挑选,绝对忠诚。下一个日程该讨论手表制作了。先制造一批,第一个卖给洛伦佐然后给各国国王定做。等到这一切完工,哥伦布做为西班牙特使把基督教兄弟李琦送回大明帝国。

哥伦布倒吸一口凉气,奉献的时候满脑子想的都是皇家惯例,回报应马上立竿见影,彰显皇恩浩荡。眼前的形势就像签订了一个不平等的协约,很明显的商业欺诈。克里斯托弗生平第一次有成本的经营,利益了无踪影,成本先赔了进去。而且白衣女王甚至一度暗示克里斯托弗,忠义的基督徒战士,应该去战场折断阿拉伯的弯刀。

战死沙场?那么可怜的哥伦布所有的商业价值全部销售完结,买断产权只需要一个成本较高的墓碑和皇室的眼泪。

这个思路下去好像根本不成问题,纹路密砸的宫廷帷幕把世界遮挡得密不透风。

1490年10月20日清晨,马德里皇宫。

伊莎贝尔在庭院徘徊,侍卫禀报,欧力沃求见,法国巫师。

伊莎贝尔不见,心里盘算着,这么好的一单生意总会有人垂涎三尺。

:“女王陛下,您的侍卫怎么可以挡住我?”

说话的应该是眼前的梧桐树,秋风瑟瑟,欧力沃清晰地站在眼前。

:“我可以把你送到宗教裁判所!”白衣女王有些惊慌失措,色厉内苒。

欧力沃面目清秀,但是脸色铁青,眼睛里闪着不可捉摸的狡黠。

:“万民拥戴的女王陛下,独霸世界的号角已经吹响,可是您还没有发现您所拥有的这两个人物有更多的奥妙,假如独享,我敢断定你会错失一次控制世界的机会,所以我来帮您,成就您的霸业。”

:“卫兵,卫兵,把这个狂妄的亵渎上帝的无耻之徒绑起来!卫兵!卫兵!”

卫兵们仿佛什么都没听到,来回巡逻,根本就没意识到眼前正在发生的事件。

:“我尊敬的女王陛下,看来我的话您根本没听进去,您还在指望这些睡着了的行尸走肉帮到您?那您可以再喊大声一点,直到你喊破喉咙。”

:“卫兵!卫兵!迪亚哥!弗朗西斯!迪亚哥!。。。。。。”

:“好了吗?先休息一会儿。女王陛下,您说我是亵渎上帝的无耻之徒?这话您忠实的卫兵——那些做梦的人可以这么说,那些在阿尔罕布拉宫战斗的士兵可以这么说,您的两位客人李琦和哥伦布可以这么说,但是唯独您不可以。”

白衣女王已经声嘶力竭,无计可施。只有保持镇定,见机行事。

:“欧力沃,有话你就说吧。”

:“女王陛下,您御用的宗教裁判所的职责是什么?”

:“就是来惩罚你们这些无耻之徒!”

:“我的女王,请不要再骗你自己了,让我用历史告诉你答案。1450多年前,耶稣的门徒西蒙彼得教皇一世,开始四处传福音,可是彼得不敢面对的是自己有三次不认基督,这个历史上都有记载。第一个敢于到墓地见证基督复活的是抹大拉的玛利亚,尽管是女人,她才是实至名归的传承人。耶稣背负沉重的十字架面对犹太人无端的责难,只有一个妇人敢于帮他来背负,她就是抹大拉的玛利亚。为什么,因为玛利亚怀有耶稣的身孕。那是上帝留在人世间的血脉。那才是真正的教皇,这个血脉传承下来的是可以准确看到未来的凡人,可以看到真理的凡人。这个凡人不想做教皇,因为他明白人世间的权威会玷污他的圣洁。一旦失去圣洁,法力就会消失。宗教裁判所的职责就是找到皇家血统的凡人,从世界上任何不寻常的人,不寻常的事里发现。发现不同,先知就已经离你很近。”

:“欧力沃,我凭什么相信你的话?”

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